En effet, que se passe-t-il, en France ? La réponse complète, détaillée à cette demande occuperait les pages d'un livre volumineux, car tout s'en va. Nous assistons comme à l'effondrement définitif d'une race, à l'agonie d'une nation.

La France, cette France du Passé, si grande, si prospère, si chevaleresque et au surplus si riche d'or et d'espérances, de traditions et de gloire, où en est-elle ? Ce peuple spirituel et courageux, loyal comme le Droit, fier au point qu'il y avait peut-être dans sa compréhension du point d'honneur un léger excès, qu'en ont fait les maîtres méprisés du jour ?

Tout cela n'est-il par courbé, écrasé sous la main ignoble et salie des vainqueurs du moment, des rois de l'époque : les apatrides unis intimement à leurs frères des loges maçonniques ?

A la France d'autrefois, façonnée d'héroïque manière, ils ont substitué une France de contre-bande, sortie de toutes pièces de leurs cervelles cosmopolites, une France officielle animée d'un esprit anti-national parce qu'il est anti-catholique, une France de théâtre ou de vaudeville, passez-moi l'expression, qu'ils essayeraient de faire passer pour la patrie de Charlemagne et de Saint Louis.

C'est du décor en carton peint, mais cela n'en est pas moins dangereux dans un pays de démocratie comme le nôtre, où le peuple souverain est susceptible de se laisser prendre aux apparences d'une fantasmagorie habile.

Et cela est tellement vrai, que si vous interrogez le peuple, à votre question : la France est-elle chrétienne ? Il répondra par un haussement d'épaules trop significatif. Il y a si longtemps qu'on lui affirme que le passé de la France, n'a rien laissé que des souvenirs surannés ou odieux, qu'il n'y a plus sur le vieux sol gaulois aucune racine des chênes séculaires... que le souffle puissant du christianisme à cessé de remuer les masses... qu'il le croit en définitive ; mieux encore, il déteste ce passé, qui a été calomnié et défiguré à ses yeux ; il n'aspire plus, puisque en somme il faut aux humains une chimère à caresser, qu'à la réalisation impossible des rêves socialistes : « Ni Dieu, ni maître ».

Vous voyez que le décor a produit son effet désastreux ; il a séduit et hypnotisé les masses ignorantes et simples. Les classes plus élevées de la société n'ont pas échappé au mal ; la contagion s'est fait sentir, le bourgeois riche est devenu comme l'ouvrier et le prolétaire un sceptique et un désenchanté.

A lui aussi, on a tant et tant répété, chez le préfet où il fréquente, dans les revues auxquelles il est abonné, chez l'actrice en renom où il va luncher, que la France des ministères et des Loges est la Vraie France.

Et pourtant non ! Ce mensonge décevant n'est qu'une vaste imposture ; la France, si malade soit-elle, est guérissable encore : son cœur heureusement n'a pas été atteint d'irrémédiable façon. Oh ! le péril est grand, l'heure de la catastrophe sonnerait vite relativement, si le remède n'était pas immédiatement et énergiquement appliqué ; mais, il n'est pas trop tard, grâce à Dieu.

La dualité vivace subsiste sur notre sol national, il y a encore deux France ; la philosophie n'a pas tué et éclipsé la réalité ; le décor factice et trompeur peut être démoli.

Mais comment ? En substituant aux maîtres du jour, si néfastement inspirés par l'internationalisme judéo-maçonnique, des hommes animés de l'esprit français, c'est-à-dire de l'esprit catholique. Et pour cela, changer l'état d'âme du peuple, puisque c'est de lui qu'émane actuellement le pouvoir.

Il nous faut bien l'avouer en cachette, car la concession est honteuse, nous, catholiques, en France, nous n'avons défendu ni nos autels, ni nos drapeaux : le pro aris et focis (combattre pour ses autels et ses foyers) est demeuré une lettre morte pour nous ; le découragement chez les croyants s'est joint aux faciles crédulités de ceux qui buvaient le mensonge, et le résultat final est celui que nous déplorons. En vérité, nous nous sommes conduits comme si, en somme, notre rôle devait se borner à pleurer sur le pays sans essayer de le sauver. Nous sommes devenus des « à quoi bonistes ».

Avec ce système-là, on va loin, la décadence finale est le commencement de ces abdications. Qui donc convaincra les catholiques que vouloir c'est pouvoir ?

Notre croisade n'a pas d'autre but conduire les Français à la conquête de leur idéal, à la reconstitution de leur Patrie. Nous leur donnerons les moyens de combat : nous verrons s’ils auront enfin le courage de nous suivre, pour reconstituer, à côté de la patrie de contrebande ; le pays de tous les dévouements, de tous les héroïsmes, de toutes les vertus : notre France à nous, les « fils du Christ ».

B. Lépine - Démocratie Royale



par Pierre-François Ghisoni*

Nouvelles de France publiera en plusieurs articles le contenu amplifié et remis en forme d’écrit, de ma communication orale à la première réunion tenue le 26 avril 2013 au Carré parisien, concernant le projet d’une île.

Commençons par l’introduction .

L’île en projet est née à l’initiative d’Éric Martin. Reconnaissons-lui d’emblée ce mérite. Et si je l’ai immédiatement suivi, c’est qu’il me paraît fondamental.

En effet, il est posé en deux volets :

• Il traduit l’opposition au changement civilisationnel qui nous est imposé, mais aussi à toutes les dérives illégitimes qui l’ont préparé.
• En outre, et comme remède au malaise ambiant, il affirme en même temps la volonté de ne pas céder, et plus encore de réinsérer dans un nouveau territoire les valeurs fondamentales dont la décantation avait permis le haut niveau de l’art de vivre à la française.

En quelque sorte, une Nouvelle France, ou une nouvelle Île de France.

Un rêve ? Non, un projet, ardu, complexe, enthousiasmant, et surtout nécessaire, au moins pour ceux qui partagent ces préliminaires.

Un projet tendu comme un arc à plusieurs cordes. Outre la précédente, l’une de celles-ci est le volet politique.

En effet, la France n’a jamais été une nation d’émigration, sauf, en cas de force majeure et de menaces vitales immédiates.

Or, pour la première fois dans son histoire, cette situation bascule et n’est pas anodine au regard des pays partenaires habituels.

À leur façon, les jeunes diplômés s’exilent vers les pays anglophones ou émergents, et ne comptez pas qu’ils reviennent tous en France après avoir découvert des paysages plus accueillants et plus prometteurs.

Des professions traditionnellement sédentaires, comme médecins et infirmières leur emboîtent le pas, mais également des métiers de service ou plus manuels.

Toutes ces personnes, à leur façon, disent  déjà leur ras-le-bol d’une condition française qui fait tout pour accélérer sa dégradation.

La nouvelle Île de France, en recherche d’un territoire, en recréation d’une culture française, ajoute sa touche personnelle à cet ensemble émigrant.

Tous les éléments de nos textes seront pratiques : il s’agit de donner les armes intellectuelles nécessaires :

• Pour nourrir le projet, le rendre crédible, faisable.
• Pour se fortifier soi-même en cette mise en route,
• Pour construire les arguments destinés aux opposants et aux incrédules.

C’est ainsi que se joindront à nous les futures forces vives, tous ceux de toutes origines et de tous âges qui se reconnaissent dans le projet de la nouvelle Île de France, et veulent « voter avec leurs pieds », parler, penser, travailler en liberté.

Ainsi viendront les âmes fortes et les cœurs fiers, depuis les personnes directement menacées dans les fameuses zones de non-droit, pudiquement rebaptisées quartiers sensibles par les médias censurants, jusqu’aux intellectuels favorables, et aux financiers qui sauront ne pas manquer une excellente affaire.

Au niveau où est tombé la France, c’est plus elle qui a besoin de nous que l’inverse.

Haut les cœurs !

*Pierre-François Ghisoni (blog) est écrivain et éditeur.

« La Révolution n'a jamais été une nouveauté. Elle a pris naissance avec l'Humanité. Que dis-je? Elle a débuté avec Satan, voulant détrôner Dieu. Puis, on la voit se glisser au milieu, des peuples et souffler partout le désordre, pour aboutir a la ruine. Tantôt elle prend la forme politique, tantôt la forme religieuse. Le premier effort des révolutionnaires, c'est de briser les liens religieux qui attachent les hommes à Dieu. Le fond de la Révolution, c'est l'orgueil, c'est-à-dire le mal sous toutes ses formes.

Nul ne veut obéir. L'Allemagne, l'Angleterre modifient radicalement leurs mœurs après des Révolutions sanglantes, dont le point de départ est la désobéissance. Luther et Henri VIII ne veulent plus entendre parler du Pape, parce qu'il les gêne, et voilà l'Allemagne et l'Angleterre précipitées dans l'erreur. Le Pape, représentant du Christ, qui a fait la civilisation, a une autorité purement morale. Il est tout, en haut de l'échelle sociale et il a la charge de diriger les rois.

Ceux-ci gouvernent les peuples, à leur tour, dans la voie de la justice et de la vérité. Chaque peuple, forcément, a ses classes de citoyens : les soldats, les prêtres, les laboureurs, les hommes de loi, les ouvriers, etc. Il est bien certain qu'il faut être commandé et qu'il faut commander à son tour. Chaque homme, doit être à sa place et la tenir avec régularité. Il doit obéir, quand on le commande et être obéi quand il a commandé.

Si nous prenons la Révolution française, nous constatons qu'on paie plus d'impôts qu'avant, qu'on n'a aucune sécurité dans la profession embrassée, que le Pouvoir est tellement morcelé qu'il devient une faiblesse au lieu d'être une force, que le militarisme, qui était une profession librement acceptée, est devenu l’impôt du sang, que la profession de cultivateur, qui était honorée et recherchée, est devenue abandonnée et ridiculisée, enfin que l'instruction à outrance a pour résultat de faire des meurt-de-faim et des déclassés.

On ne voit pas bien, en réfléchissant aux conséquences de la Révolution, ce que les peuples ont gagné à s'agiter, à s'entretuer, à modifier et leurs institutions et leurs mœurs. Les maîtres abondent plus que jamais, et ils ont beau avoir, à la bouche, le mot de Fraternité, ils traitent leurs ouvriers et leurs employés comme des esclaves. 

Il y a donc quelque chose sous ce mot de Révolution, puisqu'au lieu d'aller vers l'amélioration, on va, au contraire, vers la misère toujours plus prononcée. Je suis tenté de croire l'abbé Lagoutte, lorsqu'il nous affirme que la Révolution n'étant ni religieuse, ni croyante, est plutôt satanique par essence.

Le fait est que la Révolution commence par rayer Dieu de son programme. C'est même une chose assez étrange de voir les révolutionnaires s'acharner sur cette grande idée de Dieu, qui est toute l'Humanité, qui est la synthèse du Vrai, du Beau, du Bien, comme on voit des gamins gratter le socle de bronze de la colonne Vendôme. Il faut donc que Dieu les gêne beaucoup, ces gens-là ? Et s'il les gêne, c'est qu'ils ont des raisons pour cela. Qu'il s'agisse de Luther, d'Henri VIII, de Voltaire, de Robespierre, c'est toujours Dieu qu'il faut supprimer, et la raison qu'il faut exalter, et même diviniser, parce que la raison, c'est l'orgueil.

Le père de la Révolution, nous dit encore l'abbé Lagoutte, c'est Luther. Rien n'est plus exact. C'est ce moine dévoyé qui a codifié toutes les attaques, toutes les rancunes, toutes les erreurs. Mais ce qui est assez curieux, c'est qu'au moment où Luther prêchait ses funestes doctrines, l'Anglais qui inventa la Franc-Maçonnerie vint exprès pour l'écouter, et probablement pour s'aider de ses conseils. Il est donc présumable que le fondateur de la Franc-Maçonnerie a demandé au père du protestantisme une collaboration efficace.

Il y a du Luther dans la Franc-Maçonnerie : la raideur, la méchanceté, la rage de la discussion envers et contre tout. Dans tous les cas, il est de fait que la Franc-Maçonnerie s'est organisée au temps de Luther et qu'elle a développé son action parallèlement à la sienne. A partir du XVIe siècle, on suit la trame d'un complot monstrueux qui se précipite d'année en année vers un dénouement extraordinaire plus de Dieu, plus de maître, voilà la maxime qu'on développe de toutes les façons.

Tous les peuples travaillent à cette orientation nouvelle, aidés en cela par les grands, jusqu'au moment où Voltaire lance le cri fameux : Ecrasons l'infâme ! C'était le signal attendu pour tromper les peuples et commettre les sacrilèges.

D'ailleurs, la Franc-Maçonnerie a jeté bas son masque. Elle ne cache plus, maintenant qu'elle a triomphé, en flattant l'orgueil humain, qu'elle ne soit la préparatrice de la Révolution. Elle se pose en adversaire de Dieu, et son dieu, à elle, ou plutôt sa déesse, c'est la déesse Raison. La Franc-Maçonnerie et la Révolution, ça ne fait qu'un. Aussi, peut-on envisager les choses d'une manière bien simple ; d'un côté, l'ordre, c'est-à-dire Dieu ; de l'autre côté, le désordre, c'est-à-dire la Révolution.

Et en lisant le beau livre de l'abbé Lagoutte, on ne peut s'empêcher de penser avec l'auteur :

— La Révolution, C'est le mal.

Paul Dacier – Démocratie Royale.

En 1836, François-René de Chateaubriand publie un Abrégé de l'Histoire de France, détaché textuellement des études historiques, au sein duquel il livre le décompte des victimes du Tribunal Révolutionnaire :

« Le premier n° du Bulletin des lois contient le décret qui institue le tribunal révolutionnaire : on maintient ce décret à la tête de ce recueil, non pas, je suppose, pour en faire usage en temps et lieu, mais comme une inscription redoutable gravée au fronton du Temple des lois, pour épouvanter le législateur et lui inspirer l'horreur de l'injustice. Ce décret prononce que la seule peine portée par le tribunal révolutionnaire est la peine de mort. L'article 9 autorise tout citoyen à saisir et à conduire devant les magistrats, les conspirateurs et les contre-révolutionnaires ; l'art. 13 dispense de la preuve testimoniale ; et l'art. 16 prive de défenseur les conspirateurs. Ce tribunal était sans appel.

« Voilà d'abord la grande base sur laquelle il nous faut asseoir notre admiration : honneur à l'équité révolutionnaire ! honneur à la justice de la caverne ! Maintenant, compulsons les actes émanés de cette justice. Le Républicain Prudhomme, qui ne haïssait pas la Révolution et qui a écrit lorsque le sang était tout chaud, nous a laissé six volumes de détails. Deux de ces six volumes sont consacrés à un dictionnaire où chaque criminel se trouve inscrit à sa lettre alphabétique, avec son nom, prénoms, âge, lieu de naissance, qualité, domicile, profession, date et motif de la condamnation, jour et lieu de l'exécution.

« On y trouve parmi les guillotinés 18 613 victimes ainsi réparties :

Ci-devant nobles : 1 278

Femmes, idem : 780

Femmes de laboureurs et d'artisans : 1 467

Religieuses : 350

Prêtres : 1 135

Hommes non nobles de divers états : 13 633

TOTAL : 18 613

Ainsi, la proportion de guillotinés non nobles, non prêtres et non religieux, hommes et femmes compris, c'est-à-dire la proportion de guillotinés appartenant au Tiers-Etat (13 633 + 1 467 = 15 100) sur les 18613 victimes s'élève à  81%

Chateaubriand dénombre ensuite les victimes de la Terreur :

« Femmes mortes par suite de couches prématurées : 3 400

Femmes enceintes et en couches : 348

Femmes tuées dans la Vendée : 15 000

Enfants tués dans la Vendée : 22 000

Morts dans la Vendée : 900 000

Victimes sous le proconsulat de Carrier, à Nantes : 32 000, dont 500 enfants fusillés, 1500 enfants noyés, 264 femmes fusillées, 500 femmes noyées, 300 prêtres fusillés, 460 prêtres noyés, 1400 nobles noyés, 5300 artisans noyés

Victimes à Lyon : 31 000

« Dans ces nombres, ne sont pas compris les massacrés à Versailles, aux Carmes, à l'Abbaye, à la glacière d'Avignon, les fusillés de Toulon et de Marseille après les sièges de ces villes, et les égorgés de la petite ville provençale de Bédom, dont la population périt tout entière.

« Pour l'exécution de la loi des suspects, du 21 septembre 1793, plus de cinquante mille comités révolutionnaires furent installés sur la surface de la France. D'après les calculs du conventionnel Cambon, ils coûtaient annuellement cinq cent quatre-vingt-onze millions (assignats). Chaque membre de ces comités recevait trois francs par jour, et ils étaient cinq cent quarante mille ; c'étaient cinq cent quarante mille accusateurs, ayant droit de désigner à la mort. A Paris, seulement, on comptait soixante comités révolutionnaires ; chacun d'eux avait sa prison pour la détention des suspects. »

Plus loin Chateaubriand ajoute : « Des femmes ! Mais savez-vous que dans aucun pays, dans aucun temps, chez aucune nation de la terre, dans aucune proscription politique, les femmes n'ont été livrées au bourreau, si ce n'est quelques têtes isolées à Rome sous les empereurs, en Angleterre sous Henri VIII, la reine Marie et Jacques II ? La Terreur a seule donné au monde le lâche et impitoyable spectacle de l'assassinat juridique des femmes et des enfants en masse. »

Hugo Brémont pour Démocratie Royale

La France ailleurs et toujours : la possibilité d’une île

http://www.ndf.fr/identite/14-04-2013/la-france-ailleurs-et-toujours-la-possibilite-dune-ile#.UXoYt8pXF20

http://www.ndf.fr/ : « Nous sommes heureux de vous inviter à participer à une réunion publique sur le thème : « La France ailleurs et toujours : La possibilité d’une île »

vendredi 26 avril à 19h30 au Carré parisien,
1 rue du Général Beuret 75015 PARIS 

Au programme (entre autres) :

Prolégomènes pour une fondation, par Pierre-François Ghisoni, écrivain et éditeur

La formation d’un nouvel État en droit international public, par Pierre-Marseille de Saboulin, doctorant en droit à l’Institut de Hautes Études Internationales, Université Paris II Panthéon-Assas

Les tentatives jusqu’à aujourd’hui, par Éric Martin, rédacteur en chef des Nouvelles de France

Vous souhaitez intervenir et partager votre expertise ? info@ndf.fr

Vous souhaitez assister à la réunion ? info@ndf.fr

Pas d’entrée sans réponse.

Pour bien comprendre l’objet de la réunion, nous vous invitons à lire ou relire les tribunes suivantes :
> La France ailleurs et toujours : la possibilité d’une île, par Éric Martin

> Sécession, An I, par Pierre-François Ghisoni
> La France, Louis de Bonald et l’émigration : la vraie patrie, par Philippe de Lacvivier

Source : http://www.ndf.fr/poing-de-vue/25-04-2013/lile#.UXoYBMpXF20

23/04/2013 – 15h25

PARIS (NOVOpress) – Poursuivis en diffamation contre le Bloc identitaire, Bernard-Henri Lévy et Le Point ont été condamnés en première instance. Et ce, selon le tribunal, pour propos publiés dans le bloc-note du spécialiste de Botul.

Point important, c’est la deuxième fois en 20 ans de bloc-note que BHL et Le Point sont condamnés. La XVII^ème chambre correctionnelle du TGI de Paris a donc condamné BHL et Le Point respectivement à 1.000 euros d’amendes (avec sursis pour BHL), 1.000 euros de dommages et intérêts et 2.000 de frais de justice. Cette peine n’est pas exécutoire avant l’appel et les condamnés ont 10 jours pour faire appel.

Contacté par Novopress, Fabrice Robert a fait part de sa satisfaction de voir BHL et Le Point condamnés : « Une victoire face à ceux qui pensent salir en toute impunité ».

Mystère des arcanes de la justice, cependant, cette condamnation ne fera pas l’objet d’une parution publique, le tribunal estimant que le Bloc avait bénéficié d’un droit de réponse et invoquant l’ancienneté des faits. Cependant, Bernard Cassen d’Attac, lui aussi mis en cause par BHL dans ce bloc-note (BHL le confondant avec Pierre Cassen de Riposte laïque), bénéficie d’une parution de la condamnation du pseudo-philosophe et vrai va-t-en-guerre.

 Quatre militantes de Femen ont fait irruption seins nus dans une conférence qui réunissait jeudi soir à Ixelles, Mgr André Léonard, archevêque de Malines-Bruxelles, et Guy Haarscher, professeur honoraire à l’ULB, autour du thème « Blasphème : offense ou liberté de s’exprimer ». Par cette action, les Femen ont voulu dénoncer des propos tenus par Mr Léonard qu’elles estiment être à caractère homophobe.

Les quatre militantes de Femen, qui se trouvaient dans le public venu assister à la conférence, ont mené leur action peu après le début des débats, qui se tenait au Campus du Solbosch, à Ixelles. Aux cris de « Léonard y’en a marre », « Stop Homophobia » ou encore « God saves the gouines  », les quatre femmes ont fait irruption seins nus sur l’estrade où se tenaient Guy Haarscher et Mgr Léonard. Ce dernier s’est vu asperger de jets d’« eau bénite » contenue dans des sprays en forme de Vierge Marie.

L’action fut de courte durée et les quatre militantes ont été évacuées de l’auditoire avant que le service de sécurité de l’ULB n’ait le temps d’intervenir.

Msg Léonard a pris la chose avec calme et sérénité, priant durant l’assaut et embrassant les statues de plastique représentant Marie et contenant l’ « eau bénite ».

Lire la suite : http://www.lesoir.be/230985/article/actualite/belgique/2013-04-23/mgr-leonard-chahute-par-des-femen-seins-nus-l-ulb